本心２２

    孟子说：饥饿的人觉得任何食物都好吃，口渴的人觉任何饮料都好喝，这并没有赏到饮食的正常味道，而是受了饥饿与口渴的损害啊。难道只有口与腹会有饥渴的损害？人心也有这一类损害。人们能够让自己的心不要受到饥渴之类的损害，那麽就不会以赶不上别人为优虑了。

    水良说：孟子这里讲到心，就是感应。我喜欢的歌手有陈奕迅、彭佳慧、张玉华、中岛美雪、恰克与飞鸟、工藤静香、美梦成真。我喜欢的演员有刘德华、周润发、张东健、李英ai、沈傲君、小宋佳、蒋雯丽、陈宝国、胡歌、王晓晨、陈数、h磊。我最敬重的和尚有印光、虚云、善导、净空、星云、证严、海涛。在所有的善男子和善nv子的身上都学到很多东西，还有一些没说的人，点点点。

    孔志问冷禅：冷禅！你会不会骗人？冷禅说：我骗水良极乐世界有nv人，我看他敢不敢来极乐世界，他就知道极乐世界究竟有没有nv人。孔志问：冷禅！你不是说了吗，极乐世界是没有nv人的。冷禅说：恐怕天下人会有另一种想法，两千五百年过去了，极乐世界也变了。孔志问：有人这样想？冷禅说：水良就是这样想。

    孔志说：一个人说话不讲信用，真不知道他怎麽与人交往。就像大车没有接连横木的輗，小车没有接连横木的軏，车子要怎麽拉着走呢？水良说：我悟到，信用心。良人说：人无心，不知能g什麽？就像杯中没有水，碗中没有米，不能食用。

    孟子说：君子对待万物，ai惜而不施加仁德；对待百姓，施加仁德而不视为亲人。君子亲ai自己的亲人，进而以仁德施於百姓；以仁德施於百姓，进而ai惜万物。《傅佩荣》上说；君子对於万物、百姓、亲人的态度，是有等差的。这是源自关系的远近与情感的深浅，正是顺其自然的表现。

    和敬说：海燕对待万物，结缘而在施加仁慈；对待众生，施加仁慈而在视为ai人。海燕ai人如ai惜自己，进而以仁慈施於众生；以仁慈施於众生，进而结缘万物。水良说：我就是用这种方法来写和敬，还有海燕。和敬是研究孟子而写成，海燕是研究庄子而写成，还有一些我自己的思想，我自己的元素。不然，怎会活生生变出一尊nv佛出来，还有运气也沾上我了。感谢慈悲，众生和乐。

    孔志问冷禅：冷禅！二千五百年前和二千五百年后，净土究竟变了几多？冷禅说：孔志、水良！净土变了很多了，在人间，每个时代的音乐都不一样，我都了解过来了，我要了解人间的变化，才好度人。水良问：冷禅！谁的音乐好？冷禅说：孔志、水良！每个国家都有他的风情，b如美国有米高杰逊，香港有个h家驹，台湾有个邓丽君，我都了解，我会作曲、编曲、画漫画、写，我都会。水良问：你能不能够教我？冷禅说：我会教你的。

    孔志说：d请教：未来十代的制度现在可以知道吗？子说：殷朝沿袭夏朝的礼制，所废除的与增加的，可以知道：周朝沿袭殷朝的礼制，所废除的与增加的，可以知道。以后若有接续周朝的国家，就算历经百代也可以知道它的礼制。

    水良说：我悟到，礼制善道，百代百年。有人问：百年後谁能得道知道吗？每个宗教都是说善道，善道自然有人行，儒释道百年後，还存在，这是同样可以推测的。

    孟子说：山坡上的小径一点点宽，经常不断去走才会变成路；只要一段时间没有人走，茅草就会堵塞它了，现在茅草堵塞住你的心了。《傅佩荣》上说；无论求学问与做人，都要有恒；更重要的，则是保持心思的敏锐与灵活，以便随时可以觉悟。

    水良说：我三十二岁开始上网投稿，当时投稿鲜网。我投了一部我的处nv作；当大风吹的时候，就惹了一生事非，困扰了我数年的时间，我就没有在写作了。那段人生底cha0期，我就开始读书，读了很多善智识，也开始学佛了，我回想起来，当年写当大风吹的时候就惹了这麽多事非？主要是我不够成熟，所以我又开始将文章做了一些修改，那是我写作的了，我们向众生道别吧。孔志、水良、冷禅谢谢大家，向众生道别了。

    孔志说：不属于自己应该祭祀的鬼神，若是去祭祀，就是谄媚。看到该做的事而没有采取行动，就是懦弱。

    水良说：我悟到，祭祀学，鬼神佛。学佛的人不学儒，是要成佛不成圣。相反的学儒的人不学佛，是要成圣不成佛。

    全文终

    1/5/2020

    1113p