行李,分手告别。裴继欢心道:“桑吉法师和桑昆喇嘛都还没见到,难道就这么走了吗?今天的事,显然又和那个‘后面’跟着我的人大有关系,我就此一走了之自然容易,但这个人不挖出来,始终是后患。”天使被刺,拉萨城中戒备森严,拉萨宣慰使衙门(唐朝派驻拉萨的外交行政部门)的兵马和赞普松赞干布的御林军同时在“首都”巡逻,三教僧兵也满街可见。裴继欢不走,而那个真正的杀人凶手必然也还躲藏在拉萨城中。天色已晚,他忽然有了个大胆的想法,能混在信众中杀害唐朝天使,这个人一定对布达拉宫非常熟悉,也许这个人就是布达拉宫的喇嘛也未可知。他想到这里,决定晚上再去一趟布达拉宫,碰碰运气也好,看看能否找到一些蛛丝马迹。
经此一乱,裴继欢基本已探明了布达拉宫来去的路道,到了晚上,他草草地在路边买了几样小吃填饱了肚子,避开人群,绕了一个大圈子,来到了布达拉宫山脚下。布达拉宫依山而建,是松赞干布当年为了迎接文成公主入藏特地兴建的。裴继欢很快便寻到举行法会的大殿那个尖塔下,抬头一望,见那尖塔一共三层,裴继欢一纵数丈,飞鸟般地上了第二层,毫无声息。尖塔的附近,就是大殿,大殿往上,是布达拉宫的主要躯干,吐蕃在唐朝时政教尚未统一,布达拉宫建成后,松赞干布为示对三教的尊崇,自己入主布达拉宫之余,把红黄两教的活佛和白教法王都迎进宫中居住,作为吐蕃的最高领袖的赞普一旦有事要和三教领袖商量,十分便利,但因此布达拉宫也是整个拉萨防卫最为森严的地方之一。裴继欢仗着绝顶轻功飞檐走壁,下面防卫的喇嘛和士兵,一个也没惊动。他趁着夜色在巍峨的殿顶飘忽来去,眼角余光一闪,忽然看见脚下不远有一所独立的小院,四周并无守卫,还亮着灯光。而布达拉宫的规矩十分严,除了三教的领袖和重要的人物以及赞普松赞干布及文成公主的居所,别的地方入夜是不许随便点灯的,这座小院不但点着灯火,而且还没有守卫,这就不能不令裴继欢起疑了。